「住居」≠「住宅」：「住宅」是建築物。「住居」是晚上透出溫暖光線和談笑聲的房屋，包含了人與生活。本書不是「住宅史」而是「住居史」。「住宅」是建築物，而「住居」則以住在那裡的人類生活為主。 在住居上，有著具有建築性、藝術性價值的貴族住處，同時也有著在那個家的地下室裡工作、睡在閣樓裡供差遣的人，以及住在四周供給廚房食材的農民等。如果將觀點置於前述的人類生活之上的話，與一小撮的統治者比起來，佔了壓倒性多數的人民住處，無疑地支撐著各個時代的住居。 西洋住居的型態根植於「石文化」與「木文化」這兩個相異文化的特質。「石文化」誕生於羅馬的拉丁系民族，支配環地中海地區，為古代增添了繽紛的色彩，是「複合階級」的居住方式，亦即在一棟建築物裡，各種不同階級的人，分別住在不同的樓層裡。 「木文化」則是誕生於歐洲新石器時代的森林中，支配中世紀的日爾曼系民族，以獨棟建築為基礎，...(展开全部)

后藤久(HISASHI GOTO)1937生于日本东京都 1961毕业于早稻田大学理工学院建筑系 1961-1966任职于东烟建筑事务所 1966-1970历任早稻田大学兼职讲师，日本女子大学专职讲师、副教授 1982-2006日本女子大学教授 现任早稻田大学客座教授，日本女子 大学名誉教授 工学博士 著作： 《都市型住宅文化史》，《绘典向世界建筑学习的智慧与窍门》(翻译)，《住居学》(监著) 建筑作品： 旧讲谈定席上野本牧亭、林家木久藏邸等

《文化制度和汉语史》是日本知名汉学家平田昌司的汉语史研究专著，受桥本万太郎《语言地理类型学》影响，作者因“科举制度全靠一部官韵管住全国，而南北各地的方言音系分歧不小，各地考生会不会遇到困难”？作者以这一疑问为出发点撰写了《科举制度和汉语史》。 本书从文化制度的角度审视汉语史，包括两个部分的内容，一是制度和汉语史，二是何谓雅正？从音韵、语言的演变探讨制度、文化的变迁。

《文化制度和汉语史》是日本知名汉学家平田昌司的汉语史研究专著，受桥本万太郎《语言地理类型学》影响，作者因“科举制度全靠一部官韵管住全国，而南北各地的方言音系分歧不小，各地考生会不会遇到困难”？作者以这一疑问为出发点撰写了《科举制度和汉语史》。 本书从文化制度的角度审视汉语史，包括两个部分的内容，一是制度和汉语史，二是何谓雅正？从音韵、语言的演变探讨制度、文化的变迁。

谷崎润一郎（188－1965），日本唯美派文学大师，生于东京一米商家庭。谷崎的创作倾向颓废，追求强烈的刺激、自我虐待的快感，小说世界充满荒诞与怪异，在丑中寻求美，在赞美恶中肯定善，在死亡中思考生存的意义。他的散文世界则洋溢着浓郁的日本风，耽溺于阴翳的神秘、官能的愉悦与民族的风情。 代表性有短篇小说《恶魔》(1912)、《春琴抄》(1933)，长篇小说《痴人之爱》(1925)、《卍字》(1928)、《细雪》（1942～1948）、《少将滋干之母》(1950)、《钥匙》(1956)、《疯癫老人日记》(1962)，随笔评论集《阴翳礼赞》等。他的《源氏物语》口语译本(1934～1941)文笔明丽酣畅。1949年获日本政府颁发的文化勋章。 谷崎润一郎认为一切有阴翳才好，在随笔集《阴翳礼赞》中他表达了对东西方文化比较中进行的反思，回归传统的审美理念的愿望，对东方...(展开全部)

谷崎润一郎（188－1965），日本唯美派文学大师，生于东京一米商家庭。谷崎的创作倾向颓废，追求强烈的刺激、自我虐待的快感，小说世界充满荒诞与怪异，在丑中寻求美，在赞美恶中肯定善，在死亡中思考生存的意义。他的散文世界则洋溢着浓郁的日本风，耽溺于阴翳的神秘、官能的愉悦与民族的风情。 代表性有短篇小说《恶魔》(1912)、《春琴抄》(1933)，长篇小说《痴人之爱》(1925)、《卍字》(1928)、《细雪》（1942～1948）、《少将滋干之母》(1950)、《钥匙》(1956)、《疯癫老人日记》(1962)，随笔评论集《阴翳礼赞》等。他的《源氏物语》口语译本(1934～1941)文笔明丽酣畅。1949年获日本政府颁发的文化勋章。 谷崎润一郎认为一切有阴翳才好，在随笔集《阴翳礼赞》中他表达了对东西方文化比较中进行的反思，回归传统的审美理念的愿望，对东方...(展开全部)

明代初年的郑和七下西洋是中国史研究领域众所周知的重大历史事件，但无论在传统的世界史或新兴的全球史领域，这一人类航海史上的空前壮举尚未受到应有的关注。西方主流学者对郑和下西洋不仅缺乏了解，而且其使用的理论方法也难以充分解释这种非西方的历史性事件。本书的主要目的正是在于突破这种学术困境，通过多视角的郑和研究来倡导多元文化的全球史。

明代初年的郑和七下西洋是中国史研究领域众所周知的重大历史事件，但无论在传统的世界史或新兴的全球史领域，这一人类航海史上的空前壮举尚未受到应有的关注。西方主流学者对郑和下西洋不仅缺乏了解，而且其使用的理论方法也难以充分解释这种非西方的历史性事件。本书的主要目的正是在于突破这种学术困境，通过多视角的郑和研究来倡导多元文化的全球史。

《西洋文化史纲要》共五编，扼要介绍了西洋文化的历史，包括西洋文化酝酿时期——黑暗时代、西洋文化第一期封建时代、西洋文化第二期——旧制度时代、西洋文化第三期——欧美时代，并初步探讨了黑暗时代之政治与社会、封建时代之政治与社会、资本主义之兴起与新教之伦理观等方面的问题。

《西洋文化史纲要》共五编，扼要介绍了西洋文化的历史，包括西洋文化酝酿时期——黑暗时代、西洋文化第一期封建时代、西洋文化第二期——旧制度时代、西洋文化第三期——欧美时代，并初步探讨了黑暗时代之政治与社会、封建时代之政治与社会、资本主义之兴起与新教之伦理观等方面的问题。